攝影是一座山

• 想學好攝影，就不能只學攝影。
• 攝影技術 < 表現形式 < 視覺讀寫能力 < 視覺藝術 < 藝術 < 文化 < 歷史（技術、理論、美學、視覺）
• 每一位老師窮畢生之力學習，往往也只能看見整座山四周，其中一條登山道路，沿途的林相。（瞎子摸象）
• 登山路徑不同、季節不同，林相自然不同，但它們都是事實的一部份。
• 時代在變、人類文明在進步，「攝影的定義」也不斷在變、在進步。
• 不被時代淘汰，就必須終身學習。視丘的教育就是提供終身學習所需的培養土壤。
• 唯有「盤根、粗幹」才可能有「好枝葉」。
• 身材高大的人，必有大腳丫子。
• 只要打好「視覺、美學、理論、技術」基礎，想要在短期內將各種不同的「攝影專業」，學習到相當程度的專業能力，是絕對可能的。
• 唯有打好「視覺、美學、理論、技術」的基礎，才可能「自力解決」攝影人生中，源源不斷而來的各種問題。
• 影像理論、視覺心理學、藝術史、攝影史、平面編輯、素描、基礎黑白暗房、光線研究。

康拉德博士的「銘記 imprinting」理論

• 雛鴨孵化時的實驗。
• 「瞎子摸象」的故事。
• 1：10 = 跟越多人學，越不容易出錯。
• 視丘攝影圖書館：古今中外的攝影、視覺藝術書籍。
• 攝影人生的發展層次。
• 三十五歲以前，將所有精力與資源，集中在克服材料與媒材的掌握與控制技術。
• 三十五歲到四十五歲前後，將所有精力與資源，集中在個人風格與形式的發展與建立。（個人價值體系的漸次發展。在特定專業領域社區中，尋求價值認同與自我定位）
• 六十歲之後，尋求「歷史價值體系」的座標，對自己過往成就的歷史定位。（尋求永恆的價值）
• 視丘不僅提供學生未來五年、十年夠用的攝影知識與技能。更提供學生能在未來四五十年夠用的美學、視覺理論，以及終身學習所需的培養土壤。

馬斯洛的需求層次的理論
高峰經驗 自我實現 唯美主義的需求：對稱性、秩序、美 認知的需求：知識、理解、神奇性 尊敬的需求：能力、認同、賞識 隸屬與愛的需求：關聯、接納、隸屬性 安全的需求：舒適、安全、免於恐懼的自由 生理的需求：食物、水、氧氣、生理的慾望

攝影人生，是「價值座標」的不斷尋求與「個人價值體系」的漸次發展

• 每一個攝影人生，一直有一把尺在那裡。一把衡量「好、壞」的尺，衡量「對、錯」「價值」的尺。
• 所謂進步，就是用一把標準越來越高，適用範圍越來越寬廣的尺，衡量自己的成績。
• 將參考座標的縱軸，從地域、本國，放大到「國際」。將橫軸，從現在、從前放大到「歷史」的尺。
• 視丘攝影圖書館的功能。
• 視丘與日本、韓國、香港、大陸各攝影學術機構密切的交往。
• 視丘學生的國外交流。